مقــدمه
نورانیّت کلمات معصومین علیه السلام و تأثیرى که بر دلها مى گذارد، آن سخنان را متمایز و ممتاز ساخته است.
پروردگان مکتب و مؤمنانِ به خدا و رسول صلى الله علیه وآله و مبدأ و معاد، با «قرآن» و «حدیث» زندهاند و حیات روحى خویش را مدیون هدایت هاى اولیاى الهى اند.
تأکید و تشویقى که ائمّه(ع) درباره خواندن، حفظ کردن، یادآورى و گردآورى احادیث دارند، ضرورت توجّه بیشتر به این کلمات نورانى را گوشزد مى کند و حفظ «چهل حدیث» و نشر آن جایگاه والایى مى یابد.
آخرین سفیر الهى، حضرت محمد صلى الله علیه وآله که آورنده برترین دین و عالیترین مکتب است، رسالت خود را تکمیل فضایل و مکارم اخلاقى معرفى فرموده است: «بُعثت لِأُتَمِّمَ مَکارمَ الأخلاق». زندگانى پربرکت آن حضرت نیز گویاى میزان موفقیّت وى در ساختن امّتى با ایمان، وارسته، خداجو و با فرهنگ است.
رسولخدا صلى الله علیه وآله، بیش از گفتار، با رفتارش مردم را به خدا و معنویّات جذب کرد و اخلاق وى، مهمترین تأثیر در تربیت انسانى آن قومِرها شده از جاهلیّت و گرویده به نور اسلام داشت. در کنار «قرآن کریم»، گنجینه گسترده و گرانبهایى از معارف والا و ناب، در سخنان رسول خاتم صلى الله علیه وآله نهفته است که بهره گیرى از آنها و آراسته شدن به آن فضایل را الزامى مى سازد. از این رو، گردآورى «چهل حدیث» از گهرهاى فراوانى که در مجموعه هاى حدیثى علماى اسلام تدوین شده است، گامى جهت نشر تعالیم اخلاقى و انسان ساز نبوى است.
در چگونه زیستن و چگونه بودن و چگونه تربیت کردن، مطمئن ترین راه، سیره و سخن پیامبر اکرم صلى الله علیه وآله است که خداى متعالى، هم اخلاق او را به عنوانِ «خُلقِ عظیم» ستوده است، و هم سخنان او را متّکى به وحى و دور از هوى و هوس معرفى کرده است: «ما ینطق عَنِ الهوى». الگوى تربیتى ما شخصیّت رسول اکرم صلى الله علیه وآله و رهنمودهاى حکیمانه آن پیامبر رحمت و اسوه هدایت و کمال است. این است مبناى روى آوردن ما به روایات معصومین علیهم السلام.
بارى … در این مجموعه، چهل گوهر نفیس از احادیث پیامبر صلى الله علیه وآله برگزیده ایم، تا به شما شیفتگانِ عترت و اهل بیت، تقدیم کنیم. البته گزینش چهل سخن از احادیث پیامبر صلى الله علیه وآله واقعا دشوار است. مثل آن است که از بوستانى پر گل و معطّر و سرشار از گلهاى رنگارنگ و زیبا و روح نواز که هر گلى، شمیم دل انگیزى دارد، بخواهیم دسته گلى بچینیم.
حکمتهاى نبوى و احادیث آن حضرت، هر کدام نابتر از دیگرى و هر یک نفیستر و عزیزتر از آن دیگر است. با این حال، چارهاى جز انتخاب این چهل گوهر نبود.
امید است که ارباب معرفت و اهل بصیرت را مقبول افتد و چراغ راهمان در زندگى فردى و معاشرت هاى اجتماعى باشد.
قم ـ جـواد محـدثى
دى ۱۳۷۷
زندگینامه پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله
حضرت محمد بن عبداللّه صلى الله علیه وآله، پیامبر بزرگوار اسلام و آخرین فرستاده خداوند براى هدایت بشر بود، که آیین اسلام را آورد و معجزه پایدار او «قرآن» بود و با صبر و مقاومت در راه اسلام و با تکیه به حسن خلق و جاذبه هاى اخلاقى، توانست در آن عصر جاهلیّت، امّتى عظیم پدید آورد.
پدرش عبداللّه و مادرش آمنه بود. میلاد فرخندهاش در ۱۷ ربیع الأوّل سال «عامالفیل» در مکه معظّمه اتفاق افتاد. از کودکى، ویژگیهاى خاصّ او توجّه همگان را به خود جلب مى کرد و آینده تابناکى را براى حضرتش پیشبینى مىکردند. در ۲۰ سالگى با حضرت خدیجه که از زنان ثروتمندان و با شخصیت و پاکدامن عرب بود ازدواج کرد و در چهل سالگى از سوى خدا به پیامبرى مبعوث شد و نخستین آیات قرآن در «غار حرا» بر قلب حضرت فرود آمد.
مدّت ۱۳ سال در مکّه مردم را به توحید دعوت کرد و بتدریج، پیروان او زیاد شدند و برخى به سرزمین دور دست حبشه مهاجرت کردند. در پى فشارها و آزارهاى مشرکان قریش، خود و یاران مسلمانش به مدینه هجرت کردند. حضرت رسول صلى الله علیه وآله ده سال بقیّه عمر خود را در مدینه به عنوانِ پیشواى دینى و سیاسى مردم و به عنوان پیامبرى قدرتمند و رهبرى محبوب گذراند. در همین دوران بود که با مشرکان قریش و منافقان جنگهاى متعدّدى کرد. جنگهاى آن حضرت، اغلب دفاعى و براى دفع تجاوز و حمله مشرکان بود. از جمله مشهورترین این نبردها عبارت است از: جنگ بدر، جنگ اُحد، جنگ احزاب، جنگ خیبر، جنگ موته، فتح مکّه، جنگ حُنین.
پیامبر اسلام پس از تعیین جانشین خود «امام على علیه السلام» در غدیر خم و در سال آخر عمر خویش، در روز ۲۸ صفر سال ۱۱ هجرى در مدینه از دنیا رفت و در خانه خویش به خاک سپرده شد، جایى که امروز، بخشى از «مسجد النبى» است و حرم رسول خدا شمرده مى شود.
زندگانى آن حضرت را به سه بخش مى توان تقسیم کرد: از تولّد تا بعثت، از بعثت تا هجرت به مدینه، و از هجرت تا وفات.
حضرت محمد صلى الله علیه وآله همه عمر را به پاکى و ایمان گذراند. پدران و نیاکانش همه یکتا پرست بودند. خود نیز در طول عمر، یک لحظه بت نپرستید و به هیچ یک از آلودگی هاى دوران سیاه جاهلیت آلوده نگشت. در طول مدّت ۲۳ سال پیامبرى نیز یک لحظه از هدایت و ارشاد مردم به سوى توحید و راه خدا و دعوت به پاکى و نیکى و عدالت غافل نبود. وى توانست مردم پراکنده و بى فرهنگ آن روزگار را به امّتى متّحد، با ایمان و نیرومند مبدّل سازد و در سایه اسلام، تمدّن درخشان و عظیمى را پایه گذارى کند که تا امروز باقى است.
تنها دخترى که از آن حضرت باقى ماند، فاطمه زهرا علیهاالسلام همسر امیرالمؤمنین علیه السلام بود که چهار فرزند داشت: امام حسن، امام حسین، حضرت زینت و امّ کلثوم. نسل پیامبر اکرم از طریق دختر بزرگوارش که «کوثر» لقب یافته است، تداوم یافت. امروز به کسانى که از نسل حضرت محمد صلى الله علیه وآله اند «سادات» گفته مى شود.
حضرت محمد صلى الله علیه وآله، اخلاقى والا، رفتارى انسانى و بزرگوارانه داشت و اخلاق نیک او یکى از مهمترین عوامل موفقیت او در دعوت اسلامى اش به شمار مى رفت. خوش اخلاقى، تواضع، عفو، ایثار، مردم دوستى، حلم، عدالت، کمک به محرومان، یتیم نوازى، شجاعت و… از جمله خصلت هاى برجسته او بود. در میان یاران خویش محبوبیتى فراوان داشت و درگذشت او عظیمترین فاجعه معنوى و بشرى براى مسلمانان و همه مردم بود، چون با رحلت او نزول وحى آسمانى قطع شد و آخرین پیامبر از سلسله نورانى انبیاى الهى از دنیا رفت. او آخرین پیامبر و دین او آخرین دین و کاملترین مکتب بود. امروز بیش از ۵/۱ میلیارد انسان در سراسر جهان، مسلمان و پیرو آیین اویند.
شخصیت بارز پیامبر، چه از نظر شمایل و خلقت و چه از نظر فضایل و اخلاق، بسیار جذّاب و اثر گذار بود. سیمایى پر ابهّت و جذّاب، قامتى متوسّط، چشمانى درشت و سیاه، ابروانى پیوسته و پیشانى بلند و محاسنى پرپشت داشت. دندان هایش مرتّب و سفید و اندامش متعادل و موزون بود. چهرهاى خندان و رفتارى متواضعانه و گفتارى شیرین و دلنشین داشت.
رفتارش در خانه خود با اهل خانه آمیخته به صلح و صفا و عاطفه بود. در کارهاى خانه کمک مى کرد، با دست خویش، جامه اش را وصله مى زد، گوسفند را مى دوشید، با اهل خانه هم غذا مى شد، از هر چه حاضر بود مى خورد، از هیچ غذایى بدگویى نم ىکرد. روى زمین مى نشست و روى زمین غذا مى خورد. نشست و برخاست او هم به یاد خدا و فروتنانه بود. به واردین سلام مىکرد و جاى مى گشود. سبقت در سلام داشت، دعوت همه را (بى آنکه میان فقیر و غنى و برده و آزاد فرق بگذارد) مى پذیرفت. در تشییع جنازه شرکت مىکرد، به عیادت بیماران مى رفت، جویاى حال اصحاب خویش مىشد، شوخى مى کرد ولى جز حق نمى گفت. برخوردى مؤدّبانه داشت. هنگام برخورد، دست مى داد. در چهره کسى خیره نمى شد. با فقیران و بینوایان همنشین و هم غذا مى شد. خیلى دیر عصبانى مى گشت و خیلى زود راضى مى شد و مى بخشید. صبورى و تحمّل او نسبت به سختى ها و جفا و تندى دیگران بسیار زیاد بود. نظم و بهداشت و بوى خوش و نظافت و تمیزى او زبانزد همگان بود.
پاى خود را پیش کسى دراز نمى کرد، از کسى عیجویى نمى کرد، سخن زشت و ناسزا بر زبان جارى نمى ساخت، بیشتر رو به قبله مى نشست. دندان هایش را مرتب مسواک مى کرد و موى سر و صورتش را شانه مىزد و همیشه معطّر بود. وقت خویش را چه در خانه و چه در بیرون، صرف تبلیغ اسلام و ارشاد مردم و رسیدگى به نیازهاى آنان مىکرد. به حرفهاى دیگران خوب گوش مى داد، سخن کسى را قطع نمى کرد، جدّى بود و محکم و استوار راه مىرفت، در مسافرتها عقبتر از همه حرکت مى کرد تا به ضعیفان و در راه ماندگان کمک کند. بخشنده و سخاوتمند بود. تواضع داشت و به هر مرکبى که فراهم بود سوار مى شد و اگر وسیلهاى نبود، پیاده مى رفت.
در نماز، حالت خشوع و خشیت او فوق العاده بود. نماز شب بر آن حضرت واجب بود و پیوسته بخشى از شبهایش به تهجّد و نیایش مى گذشت و به نماز بسیار علاقه داشت و چون وقت نماز مى رسید، دیگر کسى را نمى شناخت و مشتاقانه مهیّاى نماز مى گشت و مى فرمود: فروغ چشم من در نماز و روزه است و هرگز از نماز سیر نمى شوم.
به دنیا هیچ دلبستگى نداشت ساده مى زیست و ساده مىپوشید و ساده غذا مىخورد و هرگاه میان دو کار مخیّر مىشد، آنچه را که سختتر بود انتخاب مى کرد.
اخلاقش قرآن بود و خودش مجسمه فضایلى بود که براى تکمیل آنها مبعوث شده بود. این بود که خداوند او را «اسوه حسنه» معرفى کرد و مسلمانان را فرمود تا از این اسوه، سرمشق بگیرند. هم سیرهاش الگوى ماست و هم گفتارهاى گهربارش راهنماى زندگى است.
باشد که پیروان و شاگردان خوبى در «مکتب محمّدى» باشیم.
تربیـت دیـنى
۱ قـالَ النّبِیّ صلى الله علیه وآله: اَدِّبوا اَوْلادَکُم عَلى حُبّى و حُبِّ اَهلِ بَیتى وَ القرآنِ.
پیامبر اکرم صلى الله علیه وآله فرمود: فرزنـدان خـود را بـا محـبت مـن و محبت اهل بیت من و محبت قرآن تربیت کنید.
اطاعـت از رهـبرى
۲ قـالَ النّبِیّ صلى الله علیه وآله: اِسْمَعُوا وَ اَطیعُوا لِمَنْ وَلاّهُ اللّهُ الأَمْرَ، فَـاِنَّـهُ نِظـامُ الأسـلامِ.
پیامبر خدا صلى الله علیه وآله فرمود: از کسى که خداوند به او «ولایت امر» داده است، حـرف شـنوى و اطاعـت داشـته باشـید، چرا که این اطاعت، نظام بخِش اسلام است.
حُـبّ و بُغض مکتـبى
۳ قـالَ النّبِیّ صلى الله علیه وآله: اَحْبِبْ فِى اللّهِ وَ ابْغِضْ فِى اللّهِ وَ والِ فِى اللّهِ وَ عـادِ فِى اللّهِ فَاِنَّهُ لَنْ تُنالَ وُلاِیَةُ اللّهِ اِلاّ بِذلِک، وَ لایَجِـدُ رَجـُلٌ طَعْمَ الإیمانِ وَاِنْ کَثُرَتْ صَلاتُهُ وَ صِیامُهُ حـَتّى یـَکُونَ کَذلِک.
حضرت رسول روزى به یکى از اصحاب خویش فرمود: در راه خــدا دوست بـدار و براى خــدا دشمن بـدار، براىخدا موالات ودوستى کن وبراىخدا دشمنى کن، یقینا جـز با این، به ولایـت خـدا نخـواهى رسید. و هـرگز کسى طعـم ایمـان را نمى یـابد، هر چند نماز و روزهاش فراوان باشد، مگر آنـکه چنـین باشـد.
محـبّت سودمـند
۴ قـالَ النّبِیّ صلى الله علیه وآله: حُبّى و حُبُّ اَهْلِ بَیْتى نافِعٌ فى سَبْعَةِ مَواطِنَ اَهْوالُـهُنَّ عَظیـمَةٌ:
عِنْـدَ الوَفـاةِ
و فِى الْقـَبْـرِ
وَ عِنْدَالنُّشُورِ
وَ عِنْدَالِکتابِ
وَ عِنْدَ الحِسابِ
وَ عِنْدَ المـیزانِ
وَ عِنْدَ الصِّراطِ.
رسول خدا صلى الله علیه وآله فرمود: محبّت من و محبّت اهلبیـت من در هـفت جا کـه هراس آنها بسیار بزرگ است، سودمند است:
۱ ـ هنگام مرگ،
۲ ـ در قــبر،
۳ ـ هنگام برانگیخته شدن،
۴ ـ هنگام دریافت نامه اعمال،
۵ ـ هنگام حسابرسى،
۶ ـ هنگام سنجش اعمال،
۷ ـ هنگام عبور از صراط.
منشـور بـرادرى
۵ قـالَ النّبِیّ صلى الله علیه وآله: اَیُّـهَا النّـاسُ! اِنَّ رَبَّکُمْ واحِدٌ و اِنَّ اَباکُمْ واحِدٌ کُلُّـکُمْ لأَِمَ وَ آدَمُ مِنْ تُـرابٍ «اِنَّ اَکرَمَـکُمِْ عِنْدَ اللّهِ اَتْقیکُـمْ» وَ لَیْسَ لِعَرَبىٍّ عَلى عَجَمِىٍّ فَضْلٌ اِلاّ بِالتَّقْوى.
رسولخدا صلى الله علیه وآله در خطبه «حجّة الوداع» فرمود: اى مردم! پروردگارتان یکى است، پدرتان هم یکى است، همه شما از آدمید و آدم از خاک است. «گرامىترین شما نزدخداوند، پرهیزکارترین شماست» عرب را بر عجم هیچ برترى نیست، مگر به تقوا.
مـؤمن و مسلمان کیست؟
۶ قـالَ النّبِیّ صلى الله علیه وآله: اَلْمُؤْمِنُ مَنْاَمِنَهُ المُسلِمونَ عَلى اَمْوالِهِمْ وَدِمائِهِمْ وَالْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ یَدِهِ وَ لِسانِهِ، وَ الْمُهاجِرُ مَنْ هَجَرَ السَّیّئاتِ.
پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله فرمود: مؤمن کسى است که مسلمانان او را بر مال و جان خویش، امین بدانند، مسلمان کسى است که مسلمانان از دست و زبانش در امان باشند. مهاجر کسى است که از بدىها هجرت کند و گناهان را واگذارد.
مسئولیت اجتـماعى
۷ قـالَ النّبِیّ صلى الله علیه وآله: مَنْ اَصْبَحَ لا یَهْتَمُّ بِاُمُورِ الْمُسلمِینَ فَلَیْسَ مِنْهُمْ، وَ مَنْ سَمِعَ رَجُلاً یُنادى یا لَلْمُسلمِینَ فَلَمْ یُجِبْهُ فَلَیْسَ بِمُسْلِمٍ.
حضرت محمد صلى الله علیه وآله فرمود: هرکس صبح کند، در حالى که به کارهاى مسلمانان اهمیّتى نمىدهد (و به فکر مسلمین نیست)، او از آنان نیست. و هرکس بشنود که کسى مسلمانان را به کمک فرا مىخواند ولى پاسخش ندهد، مسلمان نیست.
جـهـاد اکـبر
۸ الراوی: اِنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله علیه وآله بَعَثَ بِسَریّةٍ فَلَمّا رَجَعُوا قالَ: مَرْحَبا بِقَوْمٍ قَضَوْا الجِهادَ الأصْغَرَ وَ بَقِىَ لَهُـمُ الْجِـهادُ الأکْبَرُ. قیلَ: یا رَسُولَ اللّه! وَ مَا الجِهادُ الأکْبَرُ؟ قالَ: جِهادُ النَّفْسِ.
راوی رسول خدا صلى الله علیه وآله گروهى را در پى یک مأموریت نظامى (سَریّه) فرستاد. چون بازگشتند، فرمود: درود بر گروهى که «جهاد کوچک» را انجام دادند و جهاد بزرگتر براى آنان باقى مانده است. گفتند: اى رسول خدا، جهاد بزرگتر چیست؟ فرمود: جهاد با نفس.
بـا همنشین یـا تنهـا ؟
۹ قـالَ النّبِیّ صلى الله علیه وآله: اَلْجَلیسُ الصّالِحُ خَیرٌ مِنَ الوَحْدَةِ وَ الْوَحْدَةُ خَیرٌ مِنْ جَلیسِ السُّوءِ وَ اِمْلاءُ الْخَیْرِ خَیْرٌ مِنَ السُّکُوتِ وَ السُّکُوتُ خیرٌ مِنْ اِمْلاءِ الشَّرِّ.
پیامبر اکرم صلى الله علیه وآله فرمود: همنشین شایسته و خوب، بهتر از تنهایى است و تنـهایـى بهـتر از همنـشین بـد اسـت. یـاد دادن نیـکى بهـتر از سـکوت است و سکوت، بهتر از یاد دادن بدى است.
لـزوم داشـتنِ رهـبر
۱۰ قـالَ النّبِیّ صلى الله علیه وآله: مَنْ ماتَ وَ لَیْسَ لَهُ اِمامٌ یَسْمَعُ لَهُ وَ یُطیعُ، مـاتَ مِیـتَةً جـاهِـلِیَّةً.
پیامبر خدا صلى الله علیه وآله فرمود: هر کس از دنیا برود، در حاکى که او را امام و پیشوایى نباشد که مطیع و گوش به فرمان او باشد، به مرگ جاهلیّت مرده است.
ریـاست طلـبى
۱۱ قـالَ النّبِیّ صلى الله علیه وآله: اِنَّ الرّیاسَةَ لا تَصْلَحُ اِلاّ لِأهْلِها، فَمَنْ دَعاالنّاسَ اِلى نَفْسِهِ وَفیهِمْ مَنْ هُوَ اَعْلَمُ مِنْهُ لَمْ یَنْظُرِاللّهُ اِلَیْهِ یَوْمَ القیامَةِ.
رسول خدا صلى الله علیه وآله فرمود: ریاست، جز براى اهلش، شایسته و روا نیست. پس هرکس مردم را به سوى خود بخواند، در حالى که میان مردم داناتر از او هست، خداوند در روز قیامت به او نگاه نخواهد کرد.
حقـوق هفـتگانه مـؤمن
۱۲ قـالَ النّبِیّ صلى الله علیه وآله: لِلْمُؤمِنِ عَلَى الْمُؤمِنِ سَبْعَةُ حُقُوقٍ واجِبَةٍ مِنَ اللّهِ عَزَّوَجَلَّ عَلَیه:
اَلِأجْـلالُ فى عَیْنِهِ،
وَ الْوُدُّ لَهُ فى صَدْرِهِ،
وَ المُواساةُ لَهُ فى مالِهِ،
وَ اَنْ یُحَـرِّمَ غَیْبَتـَهُ
وَ اَنْ یَعُودَهُ فى مَرَضِهِ،
وَ اَنْ یُشَیِّـعَ جِـنازَتَهُ
وَ اَنْ لایَقُولَ فیهِ بَعْدَ مَوْتِهِ اِلاّ خَیْرا.
پیامبر اکرم صلى الله علیه وآله فرمود: مؤمن برگردن برادر مؤمنش هفت حقّ واجب دارد که از سوى خدا بر او واجب شده است:
۱ ـ در چشمش به دیده احترام به او بنگرد.
۲ ـ در دلش محبّت او را داشته باشد.
۳ ـ در مالش او را هم شریک سازد.
۴ ـ غیبت او را حرام بشمارد.
۵ ـ هنگام بیمارى از او عیادت کند.
۶ ـ جنازهاش را تشییع کند.
۷ ـ پس ازمرگش، جز خیروخوبى درباره او نگوید.
بهـترینها و بدتـرینها
۱۳ قـالَ النّبِیّ صلى الله علیه وآله: اَحْسَـنُ الهَدْىِ هَدْىُ الأنـْبیـاءِ، وَ اَشْرَفُ الْقَـتْلِ قَـتْلُ الشُّـهَداء. وَ اَعْمَىالْعَمى الضَّلالَةُ بَعْدَ الْهُدى، وَ خَیْـرُ الأَعْـمالِ مـا نَـفَعَ، وَ خَیـْرُالْهـُدى مَااتـُّبِعَ، وَ شَرُّ الْعَمى عَمَىالقَلْبِ.
پیامبر اکرم صلى الله علیه وآله فرمود: بهترین روش و سلوک، راه و روش پیامبران است، برترین مرگ، کشته شدنِ شهیدانِ است، بدترین و کورترین کورى، گمراهى پس از هدایت است، بهترین کارها آن است که سودمند باشد، بهترین هدایت، آن است که مورد پیروى قرار گیرد و بدترین کورى، کورىِ دل است.
سخن چینى و تفرقه افکنى
۱۴ قالَ صلى الله علیه وآله لِأَصْحابِهِ: اَلاَ اُخْبِرُکُمْ بِاَشرارِکُمْ؟ قالُوا: بَلى یارَسُولَاللّهِ صلى الله علیه وآله. قالَ صلى الله علیه وآله: اَلْمَشّاؤُونَ بِالَّنمیمَةِ، اَلْمُفَرِّقُونَ بَیْنَ الأَحِبَّةِ، اَلباغُونَ لِلْبَراءِ الْعَیْبَ.
رسول خدا صلى الله علیه وآله به اصحاب خویش فرمود: آیا به شما خبر دهم که بدترین شما کیست؟ گفتند: آرى اى رسول خدا. فرمود: سخن چینان، آنان که میان دوستان تفرقه ایجاد مى کنند، و آنان که براى افراد بىگناه، در پى عیب هستند.
شـایستگانِ اهـانت
۱۵ قـالَ النّبِیّ صلى الله علیه وآله: ثَمانِیةٌ اِنْ اُهینُوا فَلا یَلُومُوا اِلاّ اَنْفُسَهُمْ: اَلذّاهِبُ اِلى مائِدَةٍ لَمْ یُدْعَ اِلَیْها، وَ الْمُتأمِّرُ عَلى رَبِّ الْبَیْتِ، وَطالِبُ الْخَیْرِ مِنْ اَعْدائِهِ، وَ طالِبُ الْفَضْلِ مِنَ اللِّئامِ، وَ الدّاخِلُ بَیْنَ اَثْنِیْنِ فى سرٍّ لَمْ یُدْخِلاهُ فیهِ، وَالْمُسْتَخِفُّ بِالسُّلطانِ، وَالجالِسُ فىمَجْلِسٍ لَیْسَ لَهُ بِاَهْلٍ وَالْمُقْبِلُ بِالْحَدیثِ عَلى مَنْ لایَسْمَعُ مِنْهُ.
رسول خدا صلى الله علیه وآله فرمود: هشت نفرند که اگر مورد اهـانت قرار گرفتند،
جز خودشان کس دیگرى را سرزنش نکنند:
۱ ـ کسى که به مهمانى و سفرهاى رود که دعوت نشده است.
۲ ـ مهانى که به صاحب خانه دستور دهد.
۳ ـ کسى که از دشمنانش خیر و نیکى بطلبد.
۴ ـ کسى که از فرومایگان انتظار فضل و نیکى داشته باشد.
۵ ـ کسى که در یک کار سرّى میان دو نفر وارد شود که او را وارد آن راز نکردهاند.
۶ ـ کسى که حکومت را سبک بشمارد.
۷ ـ کسى که جایى نشیند که شایسته آنجا نیست.
۸ ـ کسى که سخن خود را به کسى بگوید که از او حرف شنوایى ندارد.
بهـترین اخــلاق
۱۶ قـالَ النّبِیّ صلى الله علیه وآله : اَلا اَدُلُّکُمْ عَلى خَیْرِ اَخْلاقِ الدُّنیا وَ الآخِرَةِ؟ تَصِلُ مَنْ قَطَعَکَ وَ تُعْطى مَنْ حَرَمَکَ وَتَعْـفُو عَمَّـنْ ظَلَمَکَ.
رسول اکرم صلى الله علیه وآله فرمود: آیا شـما را به بهترین اخلاق دنیا و آخرت راهنمایى کنم؟ آن استکه با هرکس که از توگسسته است، بپیوندى به هر کس که تو را محروم کرده، عطا کنى و هر کس را که به تو ستم کرده است، عفو کنى.
جـایگاه رفیـع عـلم
۱۷ قـالَ النّبِیّ صلى الله علیه وآله : بِاْلعِلْمِ یُطاعُاللّهُ وَ یُعْبَدُ، وَبِاْلعِلْمِ یُعْرَفُاللّهُ وَیُوَحَّدُ، وَ بِهِ تُوصَلُ الأرْحامُ و تُعْرَفُ الحَلالُ وَالْحَرامُ وَ العِـلْمُ اَمـامَ الْعَـقْلِ.
حضرت محمد صلى الله علیه وآله فرمود: به وسیله علم، خداوند اطاعت و پرستیده مىشود، به وسیله علم، خداوند شناخه مى شود و یکتا شمرده مىگردد، به وسیله علم، صله رحِم مى شود و حلال و حرام شناخته مىشود، و علم، جلودار عقل است.
حسـنِ معـاشـرت
۱۸ قـالَ النّبِیّ صلى الله علیه وآله: اُوصیـکَ بِتَقـْوَى اللّهِ وَصِـدْقِ الْحـَدیثِ وَالْوَفاءِ بالْعَهْدِ وَاَداءِ الأمانَةِ وَتَرْکِ الخِیانَةِ وَ لینِ الْکَلامِ وَ بَذْلِ السَّلامِ وَ حِفْظِ الجارِ وَرَحْمَةِ الْیَتیمِ وَحُسْنِ الْعَمَلِ وَقَصْرِ الأَمَلِ.
حضرت رسول صلى الله علیه وآله فرمود: تو را سفارش مىکنم به تقواى خدا، راستگویى، وفاى به عهد، امانت دارى، ترک خیانت، نرمش در گفتار، بذل سلام، حفظ همسایه، مهربانى با یتیم، نیکوکارى و کوتاه ساختن آرزو.
عـوامل قـوام کارهـا
۱۹ قـالَ النّبِیّ صلى الله علیه وآله: ثَلاثٌ مَنْ لَمْ یَکُنْ فَیهِ لَمْ یَقُمْ لَهُ عَمَلٌ: وَرَعٌ یَحْجُزُهُ عَنْ مَعاصِىاللّهِ عَزَّوَجَلَّ، وَ عِلمٌ یَرُدُّ بِهِ جَهْلَ السَّفیهِ، وَ عَقلٌ یُدارى بِهِ النّاسَ.
رسول خدا صلى الله علیه وآله فرمود: سه چیز است که در هرکس نباشد، هیچ کار او استوارى و قوام نیابد:
۱ ـ پرهیزکارى و ورعى که او را از معصیت هاى خداى متعال نگه دارد،
۲ ـ دانشى که به وسیله آن، نادانىِ سفیه را برگرداند،
۳ ـ و عقل و خردى که به وسیله آن با مردم مدارا کند.
غنـیمت بشـمار
۲۰ قـالَ النّبِیّ صلى الله علیه وآله : اِغْتَنِمْ خَمْسا قَبْلَ خَمْسٍ:
شَبابَکَ قَبْلَ هِرَمِکَ،
وَ صِحَّتَکَ قَبْلَ سُقْمِکَ،
وَ غِـناکَ قَبْلَ فَقْرِکَ،
وَفَراغَکَ قَبْلَ شُغْلِکَ،
وَ حَیاتَکَ قَبْلَ مَوْتِکَ.
پیامبر خدا صلى الله علیه وآله فرمود: پنج چیز را قبل از پنج چیز، غنیمت شمار،
۱ ـ جوانىات را قبل از پیرى ات،
۲ ـ تندرستىات را قبل از بیمارىات،
۳ ـ توانگرىات را قبل از تهیدستىات،
۴ ـ آسودگىات را قبل از گرفتارىات،
۵ ـ زندگىات را قبل از مرگت.
مشـتاقان آخـرت
۲۱ قـالَ النّبِیّ صلى الله علیه وآله: مَنِ اشْتاقَ اِلَى الجَنَّةِ سارَعَ اِلَى الْخَیراتِ،
وَ مَنْ خافَ النّارَ تَرَکَ الشَّهَـواتِ،
وَ مَنْ تَرَقَّبَ الْمَوتَ اَعْرَضَ عَنِ اللَّذّاتِ،
وَ مَنْ زَهِدَ فىِالدُّنیا هانَتْ عَلَیهِ المُصیباتُ.
رسول خدا صلى الله علیه وآله فرمود: هرکس مشتاق بهشت باشد، براى انجام کارهاى نیک مى شتابد،
هرکس از آتش دوزخ بیمناک باشد، شهوتها را رها مىکند،
هرکس چشم به راه مـرگ باشـد، از لذّتهـا اعراض مىکند،
و هرکس در دنیا پارسایى پیشه کند، مصیبتها براى او آسان مىگردد.
شیوه برخورد با کودکان
۲۲ قـالَ النّبِیّ صلى الله علیه وآله: اَحِبُّوا الصِّبْیانَ وَ ارْحَمُوهُمْ، فَاِذا وَعَدْتُمُوهُمْ
فَفُوا لَهُمْ، فَاِنَّهُمْ لایَرَوْنَ اِلاّ اَنَّکُمْ تَرْزُقُونَهُمْ.
پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله فرمود: کودکان را دوست بدارید و به آنان مهربانى کنید، هرگاه به آنان وعدهاى دادید، به وعده خود وفا کنید، چون شما را جز اینگونه نمىبینند که شمایید که روزى آنها را مىدهید!
هـمکارى بـا هـمسر
۲۳ قـالَ النّبِیّ صلى الله علیه وآله: اَیُّما امْرَأةٍ اَعانَتْ زَوْجَها عَلَىالْحَجِّ وَالْجِهادِ اَوْطَلَبِ الْعِلْمِ اَعْطاهَااللّهُ مِنَ الثّوابِ ما یُعْطى امْرَأةَ اَیُّوبَ علیهالسلام.
رسول خدا صلى الله علیه وآله فرمود: هر زنىکه در کارِ حج، جهاد، یا آموختن علم و دانش، شوهرش را یارى وهمکارى کند، خداوند به او پاداشى خواهد داد که به همسر ایّوب (به خاطر صبورىاش) عطا مىکند.
بیـم از بیـمارى
۲۴ قـالَ النّبِیّ صلى الله علیه وآله: عَجَبا لِمَنْ یَحْتَمى مِنَ الطَّعامِ مَخافَةً مِنَ الدّاءِ،
کَیْفَ لا یَحْتَمى مِنَ الذُّنُوبِ مَخافَةً مِنَ النّارِ.
پیامبر اکرم صلى الله علیه وآله فرمود: شگفت از کسى که از بیم مرض و بیمارى، از غذا پرهیز مىکند، ولى از ترس آتش دوزخ، از گناه پرهیز نمى کند!
صـلاح و فساد مسئولان
۲۵ قـالَ النّبِیّ صلى الله علیه وآله : صِنْفانِ مِنْ اُمَّتى اِذا صَلُحا صَلُحَتْ اُمَّتى
وَ اِذا فَسَدا فَسَدَتْ اُمَّتى.
قیلَ: یارَسُولَ اللّهِ صلىاللهعلیهوآله وَ مَنْ هُمْ؟
قالَ صلىاللهعلیهوآله: الفُـقَهاءُ وَ الأُمَـراءُ.
پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله فرمود: دو صنف و گروه از امّت من هستند که اگر صالح باشند، امّت من هم خوب و شایسته مى شوند و اگر فاسد شوند، امّت من نیز به فساد مىگرایند. پرسیدند: اى رسول خدا! آن دو گروه کدامند؟
فرمود: فقیهان و زمامداران.
مبـارزه بـا بدعتـگذاران
۲۶ قـالَ النّبِیّ صلى الله علیه وآله : اِذا رَأَیْتـُمْ اَهـْلَ الرَّیْبِ وَ الْبِدَعِ مِنْ بَعـْدى
فَاَظْهِرُوا الْبَرائَةَ مِنْهُم وَ اَکْثِرُوا مِنْ سَبِّهِمْ
وَ الْقـَوْلِ فیهِمْ وَ الْوَقیعـَةِ وَ باهِتـُوهُم،
کَیْلا یَطْمـَعُوا فِى الْفَسادِ فِىالإسلام.
پیامبر خدا صلى الله علیه وآله فرمود: پس از من هرگاه شکّآفرینان و بدعتگذاران در دین را دیدید، از آنان ابراز برائت کنید و به آنان زیاد دشنام بگویید و از معایب آنان بگویید و متهّمشان کنید، تا مبادا طمع در خراب کردن اسلام کنند!
کار بـدون آگاهى
۲۷ قـالَ النّبِیّ صلى الله علیه وآله : مَنْ عَـمِلَ عَلى غَـیْرِ عِـلْمٍ
کانَ ما یُفْسِدُ اَکْثَرَ مِمّا یُصْلِحُ.
پیامبر اکرم صلى الله علیه وآله فرمود: هرکس که بدون علم و آگاهى کار کند،
بیش از آنکه اصلاح کند، خراب مىکند!
پـرسش، کلـید دانش
۲۸ قـالَ النّبِیّ صلى الله علیه وآله : اَلْعِلْمُ خَزائِنُ وَ مَفاتیحُهُ السُّؤالُ،
فَاسْألُوا رَحِمَکُمُاللّهُ فَاِنَّهُ یُؤْجَرُ اَرْبَعَةٌ:
السّائِلُ وَالْمُتَکَلِّمُ وَالْمُسْتَمِعُ وَالْمُحِبُّ لَهُمْ.
رسول خدا صلى الله علیه وآله فرمود: دانش، گنجینه هایى است که کلید آن «سؤال» است. پس بپرسید، خدا رحمتتان کند، چرا که در پرسش چهار نفر بهره و اجر مىبرند: ۱ ـ سؤالکننده، ۲ ـ گوینده، ۳ ـ شنونده ۴ ـ دوستدار آنان.
خـیر خــدایى
۲۹ قـالَ النّبِیّ صلى الله علیه وآله : یا اَبـاذر!
اِذا اَرادَ اللّهُ بِعَبـْدٍ خَیـْرا فَقـَّهَهُ فِى الدّینِ
وَ زَهَّدَهُ فِى الدّنیا وَ بَصَّرَهُ بِعُیوُبِ نَفْسِهِ.
رسول خدا صلى الله علیه وآله در سخنانى به ابوذرغفارى فرمود: اى ابوذر! هرگاه خداوند درباره بندهاى اراده خیر کند،
او را در دین، دانا مىسازد و در دنیا پارسا مىگرداند
و او را به عیبهاى خودش بینا مىسازد.
احـترام از روى تـرس
۳۰ قـالَ النّبِیّ صلى الله علیه وآله : شَـرُّ النّاسِ عِندَ اللّهِ یَوْمَ القِیـامَةِ
الَّذینَ یُـکْرَمُونَ اتّـِقاءَ شَـرِّهِمْ.
رسولخدا صلى الله علیه وآله فرمود: در روز قیامت، بدترین مردم نزد خدا آنانند که
بـه خـاطر پرهــیز از شـرّ و بـدى شان
مورد احترام مردم قرار مى گیرند.
بعضى بر جمجمه ها!
خـوشا به حال اینـان
۳۱ قـالَ النّبِیّ صلى الله علیه وآله : طُوبى لِمَنْ طابَ خُلْقُهُ وَطَهُرَتْ سَجِیَّتُهُ
وَصَلُحَـتْ سَریرَتُهُ وَ حَسُنَتْ عـَلانِیَتُهُ
وَ اَنْفَقَ الْفَضْلَ مِنْ مالِهِ وَ اَمْسَکَ الْفَضْلَ مِنْ قَوْلِهِ
وَ اَنْصَفَ النّاسِ مِـنْ نَفْسِهِ.
حضرت پیامبر صلى الله علیه وآله فرمود: خوشا براىکسىکه اخلاقش نیکو، خصلتهایش پاکیزه، درونش صالح و بیرونش نیکو باشد، مال اضافى خود را انفاق کند، سخنان اضافه را نگه دارد (ونگوید) و با مردم نسبت به خودش باانصاف رفتار کند.
انجام واجبات، ترک محرّمات
۳۲ قـالَ النّبِیّ صلى الله علیه وآله : اِعْمَلْ بِفَرائِضِ اللّهِ، تَکُنْ مِنْ اَتْقَى النّاسِ، وَ ارْضَ بِقِسْمِ اللّهِ، تَکُنْ مِنْ اَغْنَى النّاسِ، وَ کُفَّ عَنْ مَحارِمِ اللّهِ، تَکُنْ اَوْرَعَ النّاسِ، وَاَحْسِنْ مُجاوَرَةَ مَنْ جاوَرَکَ تَکُنْ مؤمِنا.
پیامبر خدا صلى الله علیه وآله فرمود: به واجبات خــدا عمل کن،
تا با تقـواترین مردم باشى،
به تقسیم خــدایى راضى باش،
تا بىنیـازترین مردم شوى،
از حرامهاى خــدا پرهیزکن،
تا پرهیزکارترین مردم باشى،
با کسى که همسـایه توست، خوشرفتارى کن،
تــا مـؤمـن بـاشى.
بزرگتـرین عیـب
۳۳ قـالَ النّبِیّ صلى الله علیه وآله : کَفى بِالْمَرءِ عَیْـبا
اَنْ یَنْظُرَ مِنَ النّاسِ اِلى ما یَعْمى عَنْهُ مِنْ نَفْسِهِ،
اَوْ یُعَیِّرَ النّاسَ بِـما لا یَسْتَطیعُ تَرْکَهُ.
رسول خدا صلى الله علیه وآله فرمود: در عیب یک انسان همین بس، که در مردم به عیبى بنگرد که در خودش نیز هست و از دیدن آن نابیناست، یا مردم را بر چیزى سرزنش کند که خودش نمىتواند آن را ترک کند.
بـرادران پیـامبر صلى الله علیه وآله
۳۴ قـالَ النّبِیّ صلى الله علیه وآله: … اِخْوانى اَلّذینَ یأتُونَ مِنْ بَعْدِکُمْ، یُؤمِنُونَ بى وَ یُحِبُّونى وَ یَنْصُرونى وَ یُصَدِّقُونى وَ مارَأَونى، فَیالَیْتَ قَدْ لَقیتُ اِخوانى!
روزى پیامبر اکرم صلى الله علیه وآله فرمود: کاش برادرانم را مىدیدم.
ابوبکر و عمر گفتند: مگر ما برادران تو نیستیم که ایمان آورده و هجرت کردهایم؟ فرمود:
شما ایمان آورده و هجرت کردهاید، ولى کاش برادرانم را دیدار مىکردم.
آن دو، آن حرف را تکرار کردند. حضرت فرمود:
شما اصحاب من هستید، ولى … برادران من کسانىاند که پس از شما مىآیند، و با آنکه مرا ندیده اند، به من ایمان مىآورند، مرا دوست دارند و مرا یارى وتصدیق مى کنند. کاش آن برادرانم را دیدار مىکردم!
تعـاون بر نیـکى
۳۵ قـالَ النّبِیّ صلى الله علیه وآله : رَحِــمَ اللّهُ وَلَـدا اَعانَ والِدَیْهِ عَلى بِرِّهِ، وَ رَحِـمَ اللّهُ والِـدا اَعانَ وَلَدَهُ عَلى بِرِّهِ، وَ رَحِـمَ اللّهُ جـارا اَعانَ جارَهُ عَلى بِرِّهِ، وَ رَحِـمَ اللّهُ رَفیقا اَعانَ رَفیقَهُ عَلى بِرِّهِ.
رسول اکرم صلى الله علیه وآله فرمود: خدا رحمت کند فرزندى را که در کار نیک، به پدر و مادرش کمک کند،
خدا رحمت کند پدرى را که در کار نیک، پسرش را یارى کند،
خدا رحمت کند همسایه اى را که در کار نیک، به یارى همسایه بشتابد،
و خدا رحمت کند دوستى را که در کار نیکِ دوستش، به او کمک کند.
آثـار کارهاى نیـک
۳۶ قـالَ النّبِیّ صلى الله علیه وآله : صَنایِعُ الْمَعْرُوفِ یَقى مَصارِعَ السُّوءِ،
وَالَصَّدَقَةُ خَفِیّا تُطْفِىءُ غَضَبَ الرَّبِّ
وَ صِلَةُ الرَّحِمِ زیادَةٌ فِى الْعُمْرِ
وَ کُلُّ مَعْــرُوفٍ صَدَقَـةٌ.
رسول اکرم صلى الله علیه وآله فرمود: کارهاى خوب، انسان را از مرگهاى بد، نگه مىدارد،
صدقه پنهانى، خشم خدا را خاموش مىسازد،
صله رحم، عمر را زیاد مىکند،
و هر کار نیکى، صدقه است.
گزارش کار ما، به پیامبر
۳۷ قـالَ النّبِیّ صلى الله علیه وآله : تُعْرَضُ عَلَىَّ اَعْمالُکُمْ عَشِیَّةَ الأَْْنَیْنِ وَ الْخَمیسِ،
فَما کانَ مِنْ عَمَلٍ صالحٍ حَمِدْتُ اللّهَ عَلَیهِ،
وَ ما کانَ مِنْ عَمَلٍ سَیِّىءٍ اسْتَغْفَرْتُ اللّهَ لَکُمْ.
پیامبر خدا صلى الله علیه وآله فرمود: شامگاه هر دو شنبه و پنج شنبه،
کارهاى شما بر من عرضه وگزارش مىشود.
هر چه که کار شایسته وخوب باشد،
خدا را بر آن شکر مىکنم
و آنچـه که کار زشـت باشـد،
براى شما از خداوند، آمرزش مىطلبم.
محـاسـبه نفـس
۳۸ قـالَ النّبِیّ صلى الله علیه وآله : حاسِبُوا اَنْفُسَکُمْ قَبْلَ اَنْ تُحاسَبُوا،
وَ زِنُوها قَبْلَ اَنْ تُوزَنُوا و تَجَهَّزُوا لِلْعَرْضِ الأکْبَرِ.
رسول خدا صلى الله علیه وآله فرمود: پیش از آنکه به حسابتان برسند، به حساب خویش برسـید، و پیش از آنـکه شما را بسنجند و بکَشند، خود را وزن کنید، و براى آن عرضه بزرگتر (در قیامت) آماده شوید.
تـوبه پس از گنـاه
۳۹ قـالَ النّبِیّ صلى الله علیه وآله : طُوبى لِمَنْ وَجَدَ فِى صَحیفةِ عَمَلِهِ یَوْمَ القیامَةِ
تَحْتَ کُلِّ ذَنْبٍ «اَسْتَغْفِرُ اللّهَ».
رسول خدا صلى الله علیه وآله فرمود: خوشا به حال آن کس که روز قیامت، در نامه
عملش زیر هر گناهى یک «استغفراللّه» بیابد
(یعنى پس از هر گناه، توبه کرده باشد).
عــلایم قیـامت
۴۰ قـالَ النّبِیّ صلى الله علیه وآله : اِنَّ مِنْ اَشْراطِ القِیامَةِ اِضاعَةُ الصَّلاةِ وَ اتِّباعُ الشَّهَواتِ وَالْمَیْلُ مَعَ الاَهْواءِ وَ تَعْظیمُ الْمالِ وَ بَیْعُ الدُّنیا بِالدّینِ،
فَعِنْدَها یُذابُ قَلْبُ المُؤمِنِ فِىجَوفِهِ کَما یُذابُ الْمِلْحُ فِى الماءِ مِمّا یَرى مِنَ الْمُنْکَرِ فَلا یَسْتَطیعُ اَنْ یُغَیِّرَهُ.
پیامبراکرم صلى الله علیه وآله در سخنرانى خویش در حجّهالوداع، فرمود: از نشانه هاى فرا رسیدن و نزدیک شدن قیامت، تباه ساختن نماز، پیروى از شهوتها، تمایل به هوسها، بزرگداشت ثروت و فروختن دین به دنیاست. در آن شرایط، همچنان که نمک در آب حل مىشود، قلب مؤمن در درونش آب مىشود، به خاطر منکراتى که مىبیند و توانِ تغییر دادن ندارد.
برچسب ها :

